«Γιατί μετά την πλάνη της γένεσης και την κάθαρση και μετά το φως της επιστήμης λάμπει η νοερή ενέργεια και ο νους μέσα μας, ο οποίος προσορμίζει την ψυχή μέσα στον πατέρα και την εγκαθιδρύει άχραντα μέσα στις δημιουργικές νοήσεις και συνδέει το φως μας με το φως του πατέρα και δεν είναι σαν το φως της επιστήμης, αλλά πιο ωραίο, πιο νοερό και πιο ενιαίο από αυτό.Γιατί αυτό είναι το πατρικό λιμάνι, η εύρεση του πατέρα, η άχραντη ένωση μαζί του.
Το ότι πάλι «αν τον βρούμε δεν είναι δυνατόν να τον πούμε» ίσως θα μπορούσε να υποδεικνύει την συνήθεια των Πυθαγορείων, οι οποίοι κρατούσαν απόρρητους τους λόγους για τα θεία και δεν συζητούσαν με όλους για αυτά. «Γατί τα μάτια των πολλών δεν μπορούν να προσηλωθούν στο αληθινό, λέει ο Ελεάτης ξένος.
Ίσως αυτό μπορεί να εννοεί και κάτι άλλο πολύ πιο σεβαστό από τούτο, ότι δηλαδή είναι αδύνατον αυτός που τον βρήκε να πει σε κάποιους ότι τον είδε.
Γιατί η εύρεση δεν ήταν κατόρθωμα της ψυχής που λέει κάτι, αλλά της ψυχής που μυείται και έχει γίνει υπόστρωμα για το θεϊκό φως, ούτε ήταν κατόρθωμα της ψυχής που πραγματοποιεί την δική της κίνηση, αλλά της ψυχής που τηρεί κάτι σαν σιωπή. Γιατί ενώ η ψυχή δεν μπορεί από φυσικού της να συλλάβει την ουσία των υπολοίπων αληθινών πραγμάτων είτε με μια λέξη, είτε με την απόδοση ορισμού είτε με την επιστήμη, παρά μόνο με την νόηση, όπως λέει ο ίδιος ο Πλάτων στις Επιστολές, πως θα μπορούσε να βρει την ουσία του δημιουργού με κάποιον άλλον τρόπο πέραν του νοερού ; και πως, αφού την βρει έτσι θα μπορούσε με ονόματα και ρήματα να δηλώσει αυτό που είδε και να το εκφράσει και σε άλλους ;
**Γιατί η περιγραφή που δηλώνεται με σύνθεση αδυνατεί να εκφράσει την ενιαία και απλή φύση.**
Τι λοιπόν ; θα ρωτούσε κάποιος. Μήπως δεν λέμε πολλά για τον δημιουργό και για τους υπολοίπους θεούς και για το ίδιο το ένα; Ίσως μιλάμε για αυτά αλλά δεν λέμε τι είναι καθένα από αυτά και μπορούμε να μιλάμε επιστημονικά, όχι όμως νοερά. Γιατί αυτό το τελευταίο είναι η εύρεση που είπαμε προηγουμένως. Αν όμως η εύρεση είναι έργο της ψυχής που σωπαίνει, πως θα μπορούσε ο λόγος που ρέει από το στόμα να φέρει στο φως τι είναι αυτό που βρέθηκε;»